miércoles, 6 de abril de 2011
sábado, 2 de abril de 2011
ROMANOS 2 4ª PARTE
ROMANOS 2
Romanos 2:17 Pablo comienza a hablar a los judíos, es decir a las personas religiosas.
Les muestra que a diferencia de los gentiles, ellos tenían la ley escrita de Dios, pero va a mostrarles que no por eso dejaban de estar condenados.
Ellos también serán juzgados por esta ley (Romanos 2:12).No era suficiente tener la ley sino que era necesario ponerla por obra (Romanos 2:13)
Ellos se enorgullecían de ser Hijos de Abraham (Mateo 3.9; Juan 8:33, 39).
Pensaban que por ser judíos les era garantizado el cielo. Pero ser un verdadero judío espiritual e interiormente era diferente (Romanos 28-29)
Ellos se apoyaban en la ley, descansando tranquilamente, pero Pablo quería acabar con ese descanso.
Decían para si nosotros somos más que otras naciones pues adoramos al único y verdadero Dios mientras los demás adoran ídolos. Eso los hacía Orgullosos.
Romanos 2:18
Pablo les muestra que ellos eran conocedores de la voluntad de Dios (Lucas 8:21; Mateo 12:50) sabían la diferencia entre el bien y el mal. Pero una cosa es conocer lo que está bien y otra hacerlo.
Aquel que es creyente debe tener un buen discernimiento (filipense 1:9-10
¿Cómo puede una persona ser justa ante un Dios Santo? Romanos 3:20
Romanos 2:19-20
Era gente religiosa por tanto era muy difícil demoler el orgullo religioso y Pablo debía humillar y perturbar esa situación.
La gente religiosa confía en sí misma y no en Cristo. Se sienten demasiados seguros
(Lucas 18:14)
Si sus corazones hubiesen estado bien con el Señor habrían sido fieles testigos (Isaías 43:10-12 y Deuteronomio 4:6-9) y podrían haberse dicho:
Tenemos visión espiritual y podemos ayudar a quienes son ciegos
Nosotros tenemos la luz y todos los demás están en tinieblas
Nosotros somos sabios y solo nosotros podemos ayudar a quienes son necios
Nosotros somos espiritualmente maduros y podemos ayudar a quienes son niños.
Ellos, su vida superficialmente o externa se veía muy bien, así como su religión.
Pero Pablo les muestra que esto no es suficiente (Romanos 2:28) sino que debe ser de corazón (Romanos 2:29)
Esto ocurre hoy en día en muchas iglesias el ser exteriormente religioso no significa el estar bien con Dios.
Romanos 2:21-22
Era tiempo para Pablo de desmontar a esta gente, tenían pero no hacían, incluso quebrantaban la Ley. (v. 23,25)
Es necesario que antes de que enseñemos a otros lo que deben hacer, debemos enseñarnos a nosotros mismos. Antes de dar el mensaje debemos asegurarnos que primero llegue a nuestros corazones.
Nuestros hechos hablan tan alto que no se escuchan nuestras palabras.
(Mateo 23:1-3; Filipenses 4:9; 1 Corintios 11:1
Romanos 2:23
Los judíos deshonraban a Dios al quebrantar su Santa ley.
Romanos 2:24
Los judíos eran muy cuidadosos en cuanto a pronunciar el nombre de Dios, pero sus hechos deshonraban a Dios delante de los demás (Ezequiel 36:21-23)
Si un no creyente viene a los creyentes ¿Cómo pueden estos ver que su Dios es un Dios Santo? Un Testigo es alguien que provoca a otros, por su vida o por sus hechos, a pensar bien de Dios.
Romanos 2:25
Los judíos también descansaba a parte de ser Judíos hijos de Abraham y tener la Ley; por ser circuncidados, pero solo era un ritual externo (una señal o sello externo (Romanos 4:11) pero de nada vale si no hay una realidad en el corazón.
Romanos 2:26-27
El gentil no tiene este ritual en su exterior, pero ¿y si tiene ese ritual interior en el corazón?
La falta de circuncisión no condena al gentil y ser circuncidado no salva al judío. (Gálatas 5:6 y 6:15)
Romanos 2:28-29
Pablo nos muestra y compara (interior-exterior, carne-corazón, letra-espíritu, hombre-Dios)
Y que una cosa es ser judío de nacimiento y otra ser judío por regeneración (un verdadero judío)
Lo que realmente vale es lo que está en el interior. Pablo nos prepara para el capitulo 3 donde nos mostrará lo que somos interiormente.
Par la circuncisión del corazón (Deuteronomio 10:16; 30:6; Jeremías 4:4; 9:25-26; Jeremías 6:10”circuncisión del oído”; hechos 7:51, 57; Joel 2:13; Filipenses 3:3; Salmo 51:6)
Nota:
En el v.28 pablo habla a un judío que lo es exteriormente, pero no interiormente
En el v.29 habla de un judío que si es un judío interiormente, no habla de un gentil, pues los gentiles salvos no son llamados nunca judíos
Romanos 2:17 Pablo comienza a hablar a los judíos, es decir a las personas religiosas.
Les muestra que a diferencia de los gentiles, ellos tenían la ley escrita de Dios, pero va a mostrarles que no por eso dejaban de estar condenados.
Ellos también serán juzgados por esta ley (Romanos 2:12).No era suficiente tener la ley sino que era necesario ponerla por obra (Romanos 2:13)
Ellos se enorgullecían de ser Hijos de Abraham (Mateo 3.9; Juan 8:33, 39).
Pensaban que por ser judíos les era garantizado el cielo. Pero ser un verdadero judío espiritual e interiormente era diferente (Romanos 28-29)
Ellos se apoyaban en la ley, descansando tranquilamente, pero Pablo quería acabar con ese descanso.
Decían para si nosotros somos más que otras naciones pues adoramos al único y verdadero Dios mientras los demás adoran ídolos. Eso los hacía Orgullosos.
Romanos 2:18
Pablo les muestra que ellos eran conocedores de la voluntad de Dios (Lucas 8:21; Mateo 12:50) sabían la diferencia entre el bien y el mal. Pero una cosa es conocer lo que está bien y otra hacerlo.
Aquel que es creyente debe tener un buen discernimiento (filipense 1:9-10
¿Cómo puede una persona ser justa ante un Dios Santo? Romanos 3:20
Romanos 2:19-20
Era gente religiosa por tanto era muy difícil demoler el orgullo religioso y Pablo debía humillar y perturbar esa situación.
La gente religiosa confía en sí misma y no en Cristo. Se sienten demasiados seguros
(Lucas 18:14)
Si sus corazones hubiesen estado bien con el Señor habrían sido fieles testigos (Isaías 43:10-12 y Deuteronomio 4:6-9) y podrían haberse dicho:
Tenemos visión espiritual y podemos ayudar a quienes son ciegos
Nosotros tenemos la luz y todos los demás están en tinieblas
Nosotros somos sabios y solo nosotros podemos ayudar a quienes son necios
Nosotros somos espiritualmente maduros y podemos ayudar a quienes son niños.
Ellos, su vida superficialmente o externa se veía muy bien, así como su religión.
Pero Pablo les muestra que esto no es suficiente (Romanos 2:28) sino que debe ser de corazón (Romanos 2:29)
Esto ocurre hoy en día en muchas iglesias el ser exteriormente religioso no significa el estar bien con Dios.
Romanos 2:21-22
Era tiempo para Pablo de desmontar a esta gente, tenían pero no hacían, incluso quebrantaban la Ley. (v. 23,25)
Es necesario que antes de que enseñemos a otros lo que deben hacer, debemos enseñarnos a nosotros mismos. Antes de dar el mensaje debemos asegurarnos que primero llegue a nuestros corazones.
Nuestros hechos hablan tan alto que no se escuchan nuestras palabras.
(Mateo 23:1-3; Filipenses 4:9; 1 Corintios 11:1
Romanos 2:23
Los judíos deshonraban a Dios al quebrantar su Santa ley.
Romanos 2:24
Los judíos eran muy cuidadosos en cuanto a pronunciar el nombre de Dios, pero sus hechos deshonraban a Dios delante de los demás (Ezequiel 36:21-23)
Si un no creyente viene a los creyentes ¿Cómo pueden estos ver que su Dios es un Dios Santo? Un Testigo es alguien que provoca a otros, por su vida o por sus hechos, a pensar bien de Dios.
Romanos 2:25
Los judíos también descansaba a parte de ser Judíos hijos de Abraham y tener la Ley; por ser circuncidados, pero solo era un ritual externo (una señal o sello externo (Romanos 4:11) pero de nada vale si no hay una realidad en el corazón.
Romanos 2:26-27
El gentil no tiene este ritual en su exterior, pero ¿y si tiene ese ritual interior en el corazón?
La falta de circuncisión no condena al gentil y ser circuncidado no salva al judío. (Gálatas 5:6 y 6:15)
Romanos 2:28-29
Pablo nos muestra y compara (interior-exterior, carne-corazón, letra-espíritu, hombre-Dios)
Y que una cosa es ser judío de nacimiento y otra ser judío por regeneración (un verdadero judío)
Lo que realmente vale es lo que está en el interior. Pablo nos prepara para el capitulo 3 donde nos mostrará lo que somos interiormente.
Par la circuncisión del corazón (Deuteronomio 10:16; 30:6; Jeremías 4:4; 9:25-26; Jeremías 6:10”circuncisión del oído”; hechos 7:51, 57; Joel 2:13; Filipenses 3:3; Salmo 51:6)
Nota:
En el v.28 pablo habla a un judío que lo es exteriormente, pero no interiormente
En el v.29 habla de un judío que si es un judío interiormente, no habla de un gentil, pues los gentiles salvos no son llamados nunca judíos
viernes, 1 de abril de 2011
EL MARTIR DE LAS CATACUMBAS
El Mártir de las Catacumbas
por Richard L. Roberts
Prefacio
Capítulo 1: EL COLISEO --- Cruel carnicería para diversión de los romanos.
Capítulo 2: EL CAMPAMENTO PRETORIANO --- Cornelio, el centurión, varón justo y temeroso de Dios.
Capítulo 3: LA VIA APIA --- Sepulcros en despliegue de melancolía. Guardan de los poderosos las cenizas Que duermen en la Vía Apia.
Capítulo 4: LAS CATACUMBAS --- Nada de luz, sino sólo tinieblas Que descubrían cuadros de angustia, Regiones de dolor, funestas sombras.
Capítulo 5: EL SECRETO DE LOS CRISTIANOS --- El misterio de la piedad, Dios manifestado en carne.
Capítulo 6: LA GRAN NUBE DE TESTIGOS --- Todos estos murieron en fe.
Capítulo 7: LA CONFESION DE FE --- Y también todos los que quieren vivir píamente en Cristo Jesús, padecerán persecución.
Capítulo 8: LA VIDA EN LAS CATACUMBAS --- ¡Oh tinieblas, tinieblas, tinieblas al ardor del sol del medio día, Oscuridad irrevocable, eclipse total, Sin esperanza alguna de que venga el día!
Capítulo 9: LA PERSECUCION --- La paciencia os es necesaria, para que después que hayáis hecho la voluntad de Dios, recibáis la promesa.
Capítulo 10: LA CAPTURA --- La prueba de vuestra de obra paciencia.
Capítulo 11: LA OFRENDA --- Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos.
Capítulo 12: EL JUICIO DE POLIO --- De la boca de los pequeñitos y de los que maman, perfeccionaste la alabanza.
Capítulo 13: LA MUERTE DE POLIO --- Sé fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de vida.
Capítulo 14: LA TENTACION --- Todo esto te daré si postrado me adorares.
Capítulo 15: LUCULO --- La memoria del justo será bendita.
EL MARTIR DE LAS CATACUMBAS
Un Episodio de la Roma Antigua
PREFACIO
HACE MUCHOS AÑOS que fue publicada una historia anónima titulada El Mártir de las Catacumbas: Un episodio de la Roma antigua. Un ejemplar fue providencialmente rescatado de un barco de vela americano y encuentra en poder del hijo del Capitán Richard Roberts, quien comandaba aquella nave y tuvo que abandonarla en alta mar como consecuencia del desastroso huracán ocurrido en enero de 1876.
Cuidadosamente reimpresa, presentamos aquí aquella obra, habiendo sido celosamente fieles al original aun en su título. Sacamos a la luz esta edición, animados de la viva esperanza de que el Señor la haya de emplear para hacerles ver a los fieles que reflexionan, como también a los descuidados y desprevenidos y a sus descendientes en estos últimos días malos, este palpitante cuadro de cómo sufrieron los santos de los primeros tiempos por su fe en nuestro Señor Jesucristo, bajo una de las persecuciones más crueles de la Roma pagana, y que en un futuro no lejano se pueden repetir con la misma intensidad de la ira satánica, mediante el mismo Imperio Romano de inminente renacimiento.
Ojalá pueda despertar nuestra conciencia al hecho de que, si el Señor tarda en su venida, hemos de vernos en el imperativo de sufrir por El que voluntariamente tanto sufrió por nosotros.
La Biblia ya no ocupa el legítimo lugar que le corresponde en nuestros colegios y universidades; la oración familiar es un hábito perdido; nuestro Señor Jesucristo, el unigénito y bienamado Hijo del Dios viviente, es desacreditado y deshonrado precisamente en casa de aquellos que profesan ser sus amigos; el testimonio en corporación ha desaparecido de la tierra; no se obedece el llamado a Laodicea al arrepentimiento; y es así que la promesa del Señor de la comunión con El está librada sólo al individuo.
Y aun a nosotros en estos días puede alcanzarnos la promesa, a Smirna: "Sé fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de la vida."
La sangre de los mártires de Rusia y Alemania clama desde la tierra, cual admonición a los cristianos de todos los países.
Pero aún podemos arrancar de nuestras almas el clamor anhelante: "Ven, Señor Jesús; ven pronto."
Hartsdale, N. Y.Richard L. Roberts
por Richard L. Roberts
Prefacio
Capítulo 1: EL COLISEO --- Cruel carnicería para diversión de los romanos.
Capítulo 2: EL CAMPAMENTO PRETORIANO --- Cornelio, el centurión, varón justo y temeroso de Dios.
Capítulo 3: LA VIA APIA --- Sepulcros en despliegue de melancolía. Guardan de los poderosos las cenizas Que duermen en la Vía Apia.
Capítulo 4: LAS CATACUMBAS --- Nada de luz, sino sólo tinieblas Que descubrían cuadros de angustia, Regiones de dolor, funestas sombras.
Capítulo 5: EL SECRETO DE LOS CRISTIANOS --- El misterio de la piedad, Dios manifestado en carne.
Capítulo 6: LA GRAN NUBE DE TESTIGOS --- Todos estos murieron en fe.
Capítulo 7: LA CONFESION DE FE --- Y también todos los que quieren vivir píamente en Cristo Jesús, padecerán persecución.
Capítulo 8: LA VIDA EN LAS CATACUMBAS --- ¡Oh tinieblas, tinieblas, tinieblas al ardor del sol del medio día, Oscuridad irrevocable, eclipse total, Sin esperanza alguna de que venga el día!
Capítulo 9: LA PERSECUCION --- La paciencia os es necesaria, para que después que hayáis hecho la voluntad de Dios, recibáis la promesa.
Capítulo 10: LA CAPTURA --- La prueba de vuestra de obra paciencia.
Capítulo 11: LA OFRENDA --- Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos.
Capítulo 12: EL JUICIO DE POLIO --- De la boca de los pequeñitos y de los que maman, perfeccionaste la alabanza.
Capítulo 13: LA MUERTE DE POLIO --- Sé fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de vida.
Capítulo 14: LA TENTACION --- Todo esto te daré si postrado me adorares.
Capítulo 15: LUCULO --- La memoria del justo será bendita.
EL MARTIR DE LAS CATACUMBAS
Un Episodio de la Roma Antigua
PREFACIO
HACE MUCHOS AÑOS que fue publicada una historia anónima titulada El Mártir de las Catacumbas: Un episodio de la Roma antigua. Un ejemplar fue providencialmente rescatado de un barco de vela americano y encuentra en poder del hijo del Capitán Richard Roberts, quien comandaba aquella nave y tuvo que abandonarla en alta mar como consecuencia del desastroso huracán ocurrido en enero de 1876.
Cuidadosamente reimpresa, presentamos aquí aquella obra, habiendo sido celosamente fieles al original aun en su título. Sacamos a la luz esta edición, animados de la viva esperanza de que el Señor la haya de emplear para hacerles ver a los fieles que reflexionan, como también a los descuidados y desprevenidos y a sus descendientes en estos últimos días malos, este palpitante cuadro de cómo sufrieron los santos de los primeros tiempos por su fe en nuestro Señor Jesucristo, bajo una de las persecuciones más crueles de la Roma pagana, y que en un futuro no lejano se pueden repetir con la misma intensidad de la ira satánica, mediante el mismo Imperio Romano de inminente renacimiento.
Ojalá pueda despertar nuestra conciencia al hecho de que, si el Señor tarda en su venida, hemos de vernos en el imperativo de sufrir por El que voluntariamente tanto sufrió por nosotros.
La Biblia ya no ocupa el legítimo lugar que le corresponde en nuestros colegios y universidades; la oración familiar es un hábito perdido; nuestro Señor Jesucristo, el unigénito y bienamado Hijo del Dios viviente, es desacreditado y deshonrado precisamente en casa de aquellos que profesan ser sus amigos; el testimonio en corporación ha desaparecido de la tierra; no se obedece el llamado a Laodicea al arrepentimiento; y es así que la promesa del Señor de la comunión con El está librada sólo al individuo.
Y aun a nosotros en estos días puede alcanzarnos la promesa, a Smirna: "Sé fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de la vida."
La sangre de los mártires de Rusia y Alemania clama desde la tierra, cual admonición a los cristianos de todos los países.
Pero aún podemos arrancar de nuestras almas el clamor anhelante: "Ven, Señor Jesús; ven pronto."
Hartsdale, N. Y.Richard L. Roberts
LAS 95 TESIS DE MARTIN LUTERO
LAS 95 TESIS
DE
Martín Lutero
EQUIPO INTERNACIONAL E-SWORD
BIBLIOTECA HISPANA
Título: Las 95 tesisEditorial: Copyright: © Autor: Martín LuteroPropietario: Martín LuteroDatos Generales del Módulo
Etiqueta: Las 95 tesisVersión: 2.Compilador: Equipo Internacional e-Sword, B.H.Última Revisión: 16 de Enero de 2010.
Estado:
Acerca de la Obra
En 1517 fray Martín Lutero envio al arzobispo de Magdeburgo, Alberto de Brandeburgo una carta pidiendo se pusiera fin a los abusos en la predicación de las indulgencias en la diócesis e instándole a una controversia sobre el tema. Adosaba sus 95 tesis sobre las indulgencias que aquí presentamos. En la carta el fraile agustino le decía al arzobispo: Datos Bibliográficos
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